После статьи "рг" в историю сагланы и ее мамы вмешалась генпрокуратура - российская газета


После статьи

Play all audios:


Как стало извесно "РГ", соотвествующее письмо за подписью заместителя Генерального прокурора Владимира Малиновского направлено прокурору Тувы. В нем, частности, отражена позиция


надзорного ведомства, о том, что изучение уголовного дела показало, что в нем отсутствуют доказательства, свидетельствующие о совершении матерью девочки инкриминируемых ей деяний. Также


прокурору Тувы поручено принять меры прокурорского реагирования, направленные на прекращение незаконного расследования в отношении обвиняемой. О невзгодах, обрушившихся на семью кочевников


из отдаленного поселка Кунгуртуг, вся страна узнала из материала "Российской газеты" "Девочка и спички" (N 7229 от 27 марта 2017 г.). После того, как пятилетняя малышка


прошла несколько километров по тайге до соседней стоянки, чтобы рассказать о смерти бабушки, ее матери было предъявлено обвинение в совершении преступления по ст. 125 УК РФ (оставление в


опасности малолетнего ребенка). По версии следствия, Элянора Салчак оставила дочку у своих престарелых родителей в труднодоступном месте Салдам-Белдир. Восьмого февраля бабушка внезапно


скончалась от сердечного приступа, и слепой 74-летний дед отправил девочку за помощью. Пока обвиняемая, силовым образом доставленная для допросов в Кызыл, знакомилась с материалами


уголовного дела, руководство республики при поддержке уполномоченных по правам ребенка в РФ и РТ боролись за то, чтобы ее не лишили материнства. В результате органы опеки и попечительства


признали: причин для изъятия ребенка нет. Региональные власти семью в беде не оставили: решили приобрести квартиру в райцентре, чтобы Соглана могла посещать школу. Предложили Эляноре пройти


курсы повара-кондитера и устроиться на работу в местную столовую. Впрочем на момент подписания номера решение Генпрокуратуры до Тувы еще не дошло. - Я сейчас в дороге, по степи еду, но пару


минут еще связь будет, - ответила на телефонный звонок "РГ" адвокат Лейла Монгуш. - О доброй новости слышала, конечно, но радоваться пока боюсь - официального уведомления пока не


видела. Могу только сказать, что Саглана с мамой живут на своей чабанской стоянке, все у них хорошо. Настойчивые попытки лишить меня профессионального статуса прекратились, нарушений в моих


действиях не нашли. ... Корреспонденту "РГ" удалось дозвониться до самого труднодоступного в республике Тере-Хольского района. - Очень надеемся, что хорошая весть подтвердится, -


прокричала в трубку председатель районного хурала представителей Чечена Дудуп. - А Элянору с Сагланой я только что на улице встретила. Они за продуктами приехали. Улыбаются - вместе ведь.


Счастье никто не разрушил. Прямая речь ШОЛБАН КАРА-ООЛ, ГЛАВА РЕСПУБЛИКИ ТЫВА: - На первый взгляд, маму Сагланы действительно можно было во всем обвинить и судить. Но уверен: если бы Элянору


все же судили, то присяжные признали бы ее невиновной - ни в оставлении дочки в опасности, ни в плохом материнстве. Если вдуматься, как может быть плохой мать, у которой дочка умеет


перебороть страх, сознает ответственность за близких людей, знает, как выжить в тайге, где нет элементарных для XXI века вещей вроде мобильной связи, электричества, дорог и так далее? А ведь


она растила ребенка не по системе какого-нибудь доктора Спока или Монтессори. И еще один урок - на мой взгляд, для всей страны. Он в том, что федеральное законодательство в некоторых


случаях совершенно не учитывает специфику регионов. С точки зрения обычаев и исторически сложившегося уклада жизни коренных тувинцев, история той же Сагланы абсолютно естественна. Нас всех,


по крайней мере старшее поколение, растили именно так - чтобы с раннего детства ребенок был как можно самостоятельнее, помогал старшим. Это правило кочевой жизни, из которой выросла культура


тувинского народа. Здесь девочка к 6-7 годам должна уметь многое из того, что положено женщине - убираться, разжигать очаг, готовить еду, шить, нянчить младших. В Туве многие жители,


особенно на селе, из чабанских семей, до сих пор придерживаются этих правил в повседневной жизни. Но стоит наложить на традиции современные законы - и сразу возникает острая коллизия.


Противоречий между правом и обычаями, между официальными законами и реальной жизнью более чем достаточно. Многие из этих нестыковок и расхождений, на мой взгляд, искусственны, их надо


примирять с правдой.